Reposisi Akal Sebagai Sumber Dalil Ekonomi Islam

Authors

  • Ubbadul Adzkiya' Universitas Wahid Hasyim, Indonesia http://orcid.org/0000-0002-4108-4015
  • Ahmad Lukman Nugraha Mahasiswa Doktoral Pascasarjana Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia
  • Mustofa Hasan Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.29040/jiei.v8i2.4836

Keywords:

sense, a source of dalil, islamic economics, istinbath al-ahkam.

Abstract

The author aims to define sense as a source of argument in Islamic law. The author tries to remap the position of sense as a source of argument for Islamic economic studies. The research method used in this study is a descriptive qualitative method using a literature study with a literature review approach. The finding of this paper is that sense has an urgent position as a corelation medium between positive economics and normative verses. sense is the power of gathering knowledge in developing science. In history, the Mu'tazilah places hujjah al-aql in the first position of the source of evidence as the process of istinbath al-ahkam. Qur'an and Hadith as normative explanations of ilm dharury determined by sense. The development of Islamic economics is dynamic in order to deal with issues and problems that occur in society. In addition to the Qur'an, Sunnah and Ijma', sense has an urgent position in the development of Islamic economics, so that it is able to detect solutions to modern economic problems through the Qur'an and Sunnah texts.

References

Naqvi, Syed Nawab Haider. (1985), Ethics and Economics: An Islamic Synthesis, (diterjemahkan oleh: Husin Anis dan Asep Hikmat), Mizan: Bandung.

Iskandar, A., & Aqbar, K. (2019), Kedudukan Ilmu Ekonomi Islam di Antara Ilmu

Ekonomi dan Fikih Muamalah: Analisis Problematika

Epistemologis. NUKHBATUL'ULUM: Jurnal Bidang Kajian Islam, 5(2), 88-105.

Qosim, N. (2016). Menjajaki Potensi Islamisasi Ilmu Ekonomi. EL-BANAT: Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam, 6(2), 129-142.

Maarif, Ahmad Syafii, (2019). Membumikan Islam. IRCiSoD.

Hasibuan, Asdelima. (2021), "MEMAHAMI MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH

ALLAH." ANSIRU PAI: Pengembangan Profesi Guru Pendidikan Agama Islam 5, no.

: 34-44.

Damis, Rahmi. (2014)"Falsafah Manusia Dalam Al-Qur’an." Jurnal Sipakalebbi 1, no. 3: 5072.

Khaldun, Ibn, (1999). Muqaddimah, Pustaka Pelajar, Yogyakarta: 1999, 457.

Abdurrahman Misno BP, and S. Nurhadi. (2020), ILMU USHUL FIQH: Dari Arabia Hingga Nusantara. Media Sains Indonesia.

Syafrin, Nirwan. (2009). "Konstruk Epistemologi Islam: Telaah bidang Fiqh dan Ushul Fiqh." TSAQAFAH 5, no. 2: 227-256.

Anonim, 1994, Ensiklopedi Islam, Jakarta: PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, cet. I, vol. II, 246

Abîal-Fadhl Jamal al-Dîn Muhammad Ibn Mukarram Ibn Manzhûr al-Afriqî al Mishrî, (2000) Lisân al-‘Arab, Bayrut: Dâr al-SHâdir, juz. VII, 243.

Thomas Riggs, ed., (2006) Worldmark Encyclopedia of Religious Practices, vol. I, USA: Thomson Gale.

Islahi, Abdul Azim Islahi, (2005), Contribution of Muslim Scholars to Economics Thouht ans Analysis, Jeddah, Saudi Arabia: King Abdul Aziz University.

Muttaqin, R., & Syarif, N. (2020). Islam dan pasar: Studi atas pemikiran Abu ̄ Ḥasan AlMaward̄ i ̄ tentang mekanisme pasar. Maro; Jurnal Ekonomi Syariah dan Bisnis, Volume 3 No. 1, Mei 2020, 3(1), 1-1

Rizal Muttaqin, and Nurrohman Syarif. "Islam dan pasar: Studi atas pemikiran Abu ̄ Ḥasan Al-Maward̄ i ̄ tentang mekanisme pasar." Maro; Jurnal Ekonomi Syariah dan Bisnis, Volume 3 No. 1, Mei 2020 3, no. 1 (2020): 1-11.

Ahyani, Hisam, and Memet Slamet. "Respon Dunia Barat Terhadap Ekonomi Syariah Di Era Revolusi Industri 4.0." JPED: Jurnal Perspektif Ekonomi Darussalam) Vol. 7, no. 1 (2021): 23-44.

Aen, I. Nurol, (1998), “Konsep Mushawwibat Al-Qhadiy ‘Abd Jabbar dan Relevansi dengan dasar Teologinyaâ€. Disertasi Doktoral. Program Pascasarjana Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syarif Hidayatullah, Jakarta, p. 21-23.

Zaeny, Ahmad. (2011). “Ideologi dan Politik kekuasaan Kaum Mu’tazilahâ€. Jurnal TAPIs Vol. 07, No. 13, Desember 2011.

Zaluchu, Sonny Eli. (2020), "Strategi Penelitian Kualitatif Dan Kuantitatif Di Dalam Penelitian Agama." Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 4, no. 1 (2020): 28-38.

Anshori, Muslich, and Sri Iswati. (2019), Metodologi penelitian kuantitatif: edisi 1. Airlangga University Press.

Manzhur, Muhammad Ibn, “Lisanu-l-Arabâ€, Daru-l-Mishriyyah. Mesir Jilid ke-12,

Ahmad, Al- Qhadi Abdul Jabbar ibn. (1996. “Syarhu Ushuli-l-Khomsahâ€. Qahirah: Maktabah Wahbah.

As-Sayis, Muhammad ‘Aliy, Tafsir Ayatu-l-Ahkam. Kulliyat al-Syari’at, kairo, Mesir.

Khalaf, Abdul Wahab, 2021, “Ilm Ushul-ul-fiqh†(al maktbaha as Syamilah:

https://almaktaba.org/book/12380/1).

Taymiyah, Ibn, Kitab Ar Radd ‘ala al-Manthiqiyin, Dar al-Ma’rifat, p. 196.

Poerwadarminta, W.J.S. (1986), Kamus Umum Bahasa Indonesia, Balai Pustaka, Jakarta.

Mahmûd Hamîd ‘Utsmân, (2000), al-Qâmûs al-Mubîn fî Ishthilâhât alUshûliyyîn, alQâhirah: Dâr al-Hadîts.

Nasution, Harun, (1999), Akal dan Wahyu dalam Islam, Universitas Indonesia Press.

Hatta, Mawardy. (2013), "Aliran Mu’tazilah dalam Lintasan Sejarah Pemikiran Islam." Ilmu Ushuluddin 1.

Muhyidin, Muhyidin, and Nasihin Nasihin. (2020), "Rasionalitas Teologi

Mu'tazilah." Ummul Qura: Jurnal Institut Pesantren Sunan Drajat (INSUD) Lamongan 15, no. 2: 1-8.

Zaeny, Ahmad, (2011) "IDIOLOGI DAN POLITIK KEKUASAAN KAUM

MU’TAZILAH." Jurnal Tapis: Jurnal Teropong Aspirasi Politik Islam 7, no. 2: 94-109.

Supriadin, Supriadin. (2014), "Al-Asy’ariyah (Sejarah, Abu Al-Hasan Al-Asy’ari dan Doktrin-Doktrin Teologinya)." Sulesana: Jurnal Wawasan Keislaman 9, no. 2: 61-80.

Abû al-Hasan, Ismâ ‘îl al-Ash ‘arî, (2000), Kitab al-Luma‘ fî alRadd ‘ala Ahl al-Zaig wa alBida`, (Bayrut: Dar al-Kutub alIslamiyyah).

Shihab, M. Quraish. Logika agama: Kedudukan wahyu & batas-batas akal dalam Islam. Lentera Hati, 2005.

Nata, H. Abuddin. Ilmu kalam, Filsafat, dan tasawuf. Amzah, 2021.

Husniy, Zynah, “al-Aql ‘ind al-Mu’tazilah Tashawwur al-Aql ‘ind al-Ahady ‘Abd Al-Jabbarâ€, Daru-l-athiq, Beirut, Libanon.

Eka, Sakti Habibullah, 2017. "Hukum Ekonomi Syariah dalam Tatanan Hukum

Nasional." Al-Mashlahah Jurnal Hukum Islam dan Pranata Sosial 5, no. 09.

Nugraha, Ahmad Lukman, 2018, "Islamic Business Ethics and Islamic Microfinance in

Pesantren Gontor." Shirkah: Journal of Economics and Business 2, no. 1

M.A. Mannan, 1992, Ekonomi Islam; teori dan praktek, Jakarta: Intermasa.

Faruqon, Nabhan, 2000, Sistem Ekonomi Islam, (diterjemahkan oleh Muhadi Zainuddin) Yogyakarta: UII Press.

Agil Bahsoan, 2011, "Mashlahah sebagai maqashid al syariah (tinjauan dalam perspektif ekonomi Islam)." Jurnal Inovasi 8, no. 01 (2011).

Nasrulloh, Nasrulloh, 2021, "ORIENTASI AL FALAH DALAM EKONOMI

ISLAM." AmaNU: Jurnal Manajemen Dan Ekonomi 4, no. 1 (2021): 41-52.

Apriyanti, Hani Werdi. "Akuntansi syariah: sebuah tinjauan antara teori dan praktik." Jurnal Akuntansi Indonesia 6, no. 2 (2017): 131-140.

Pratama, Bima Cinintya, Inta Gina Setiawiani, Siti Fatimah, and Herman Felani. "Penerapan Praktek Dan Teori Akuntansi Syariah Berdasarkan Prinsip

Syariah." Akuisisi: Jurnal Akuntansi 13, no. 2 (2017).

Lasmana, Nunung. "Wakaf Dalam Tafsir Al-Manar (Penafsiran Atas Surat Al-Baqarah Ayat 261-263 Dan Ali ‘Imran Ayat 92)." Al-Tijary 1, no. 2 (2016): 195-207.

Downloads

Published

05-07-2022

How to Cite

Adzkiya’, U., Nugraha, A. L., & Hasan, M. (2022). Reposisi Akal Sebagai Sumber Dalil Ekonomi Islam. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(2), 1626–1632. https://doi.org/10.29040/jiei.v8i2.4836

Citation Check

Similar Articles

<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> 

You may also start an advanced similarity search for this article.